ATIVIDADE DE ANÁLISE DOS FILMES: O CANGACEIRO E O BAILE PREFUMADO

E.E.M. Tancredo Nunes de Menezes

“Educando e humanizando pela democracia”

Ano 2012

Prof. Rondinelly - HISTÓRIA – 3º ANO

 

Atividade: História e Cinema

Requisito parcial de nota do 1º bimestre

 

Procure observar o seguinte:

1. Época e local dos acontecimentos;

2. Período da História do Brasil a que corresponde e quem governava o país na época;

3. Condições de vida e problemas enfrentados pela população do sertão nordestino na época e o que fazia para sobreviver;

4. Analise a situação social em que se desenvlve o cangaço.
5. Qual a visão que os sertanejos, os fazendeiros, a polícia e o governo tinham sobre os canaceiros.
6. Que atitudes dos cangaceiros justificavam a ideia de herois por parte dos sertanejos.
7. Que ações levavam os cangaceiros a serem vistos como bandidos.
8. Qual a relação dos bandos com os fazendeiros.
9. Como e por quais motivos os sertanejos entravam para o cangaço.
10. Como o coronelismo se relaciona com o cangaço.
11. Quem era o beato que o Bando de Galdino encontrou.
12. Os retirantes do nordeste.
13. Na sua opinião, que tipo de imagem o filme retrata sobre o cangaço.
14. O dia-a-dia nos acampamentos.

ATIVIDADE DE ANALISE DO FILME "O CALDEIRÃO"

E.E.M. Tancredo Nunes de Menezes

“Educando e humanizando pela democracia”

Ano 2012

Prof. Rondinelly - HISTÓRIA – 3º ANO

Atividade: História e Cinema

Requisito parcial de nota do 1º bimestre

Filme: O Caldeirão de Santa Cruz do Deserto

Essa história pouco conhecida pela população brasileira pode ser vislumbrada no filme “O Caldeirão de Santa Cruz do Deserto”, de Rosemberg Cariry. Produzido no Ceará, o filme de 78 minutos, a cores e preto e branco, explora depoimentos e imagens até então inéditas da destruição de uma comunidade rural. Mistura fotos, ilustrações e imagens, além de depoimentos de remanescentes dos episódios na década de 30. O autor destaca que “são elementos culturais do presente, vivos, que conduzem o ciclo da narrativa e constroem as metáforas da resistência camponesa, símbolos e expressão da vida do povo nordestino, possibilitando um encontro do povo cearense com a sua memória”. O filme traz uma série de temáticas relacionadas aos conflitos sociais e a luta por terra: religião, intolerância, violência e repressão; as Leis e a segurança da ordem pública; poder, liberdade e luta por terra. Aborda um período histórico que vem do início do século XX até meados da década de 1980 – 50 anos depois da destruição da comunidade. O filme mostra nas romarias de Juazeiro do Norte e Canindé, os romeiros, deserdados filhos da terra, erguendo a legenda do Caldeirão como um estandarte de luta pela reforma agrária.

Procure observar o seguinte:

1. Época e local dos acontecimentos;

2. Período da História do Brasil a que corresponde e quem governava o país na época;

3. Condições de vida e problemas enfrentados pela população do sertão nordestino na época e o que fazia para sobreviver;

4. Quando começa as romarias a Juazeiro e o que se entende por fanatismo religioso..

5. Qual a imagem passada de Pe. Cícero.

6. A função de Pe. Cícero como líder político e religioso.

7. Quando, como, onde e por quem foi fundado o povoado que daria origem a história do Caldeirão.

8. O que o beato José Lourenço propunha a seus seguidores ao fundar a comunidade;

9. Como eram as casas e as condições de vida no povoado e por quem era formada essa comunidade;

10. O que aconteceu com muitos povoados do Nordeste com a seca de 1932 e a ação do governo para solucionar o problema da fome.

11. Como a Juazeiro era vista pelas elites urbanas e pelo governo;

12. O que o filme quer dizer quando afirma que Juazeiro se tornou uma “indústria da fé e da miséria”.

13. Como a imprensa relatava ao país os acontecimentos do Caldeirão e por que acontecia isso;

14. Por que as elites políticas criaram a história do BOI SANTO.

15. Qual a relação desse acontecimento com o contexto histórico nacional da época.

16. Qual a posição da igreja nesse episódio.

17. Tente fazer sua análise pessoal a respeito dos acontecimentos e do filme.

ATIVIDADE DE ANÁLISE DO FILME CANUDOS

E.E.M. Tancredo Nunes de Menezes

“Educando e humanizando pela democracia”

Ano 2012

Prof. Rondinelly - HISTÓRIA – 3º ANO

Atividade: História e Cinema

Requisito parcial de nota do 1º bimestre

Filme: A Guerra de Canudos

O filme A Guerra de Canudos, dirigido por Sérgio Rezende e produzido por Mariza Leão, é uma superprodução brasileira filmada na região onde se passaram os fatos. Foi lançado em 1997, 100 anos após essa guerra, que causou a destruição do povoado. O filme pode ser encontrado em vídeo, distribuído pela Columbia Tristar Home Video, tem duração de 180 minutos e foi exibido também na televisão como minissérie. O objetivo do filme é retratar a Guerra de Canudos, mas é bom lembrar que se trata da versão do diretor sobre os acontecimentos, apresentados segundo sua opinião.

Procure observar o seguinte:

1. Época e local dos acontecimentos;

2. Período da História do Brasil a que corresponde e quem governava o país na época;

3. Condições de vida e problemas enfrentados pela população do sertão nordestino na época e o que fazia para sobreviver;

4. Quem tomava as decisões nas famílias do sertão nordestino;

5. Quem foi Antônio Conselheiro e quais eram suas idéias (o que defendia, o que combatia, por que, como definia o regime republicano e por que as pessoas o seguiam);

6. Quando, como, onde e por quem foi fundado o povoado de Belo Monte ou arraial de Canudos;

7. O que Antônio Conselheiro propôs a seus seguidores ao fundar Canudos;

8. Como eram as casas e as condições de vida em Belo Monte;

9. O que aconteceu com muitos povoados do Nordeste após a fundação de Belo Monte;

10. Armas e modo que os moradores de Belo Monte usaram para enfrentar o primeiro ataque;

11. Armas e modo que os moradores de Belo Monte usaram para enfrentar outros ataques, o que os motivava a lutar e a quem atribuíam a culpa pela guerra;

12. Como a população de Belo Monte era considerada pelos de fora;

13. Como Conselheiro se referia aos soldados do Exército;

14. Como a imprensa relatava ao país os acontecimentos de Canudos e por que acontecia isso;

15. Sentimentos que Antônio Conselheiro despertava nas pessoas e por que isso acontecia;

16. O que aconteceu com o povoado de Belo Monte e sua população em outubro de 1897;

17. Quem criticou a atuação do comandante das tropas do Exército e por que criticou.

18. Em sua opinião, por que o presidente enviou uma mensagem aos soldados e o que pretendia com isso?

19. Dê exemplos a respeito de como o fanatismo religioso estava presente na vida da população de Canudos.

20. Tente fazer sua análise pessoal a respeito dos acontecimentos e do filme.



A visão de Luis Carlos Veríssimo sobre o BBB.

Recebi este texto por email, supostamente atribuido a escritor Luis Fernando Veríssimo (É cronista e escritor brasileiro)

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Que me perdoem os ávidos telespectadores do Big Brother Brasil (BBB), produzido e organizado pela nossa distinta Rede Globo, mas conseguimos chegar ao fundo do poço. A nova edição do BBB é uma síntese do que há de pior na TV brasileira. Chega a ser difícil encontrar as palavras adequadas para qualificar tamanho atentado à nossa modesta inteligência.

Dizem que Roma, um dos maiores impérios que o mundo conheceu, teve seu fim marcado pela depravação dos valores morais do seu povo, principalmente pela banalização do sexo. O BBB é a pura e suprema banalização do sexo. Impossível assistir ver este programa ao lado dos filhos. Gays, lésbicas, heteros...todos na mesma casa, a casa dos “heróis”, como são chamados por Pedro Bial. Não tenho nada contra gays, acho que cada um faz da vida o que quer, mas sou contra safadeza ao vivo na TV, seja entre homossexuais ou heterossexuais. O BBB é a realidade em busca do IBOPE.

Veja como Pedro Bial tratou os participantes do BBB . Ele prometeu um “zoológico humano divertido” . Não sei se será divertido, mas parece bem variado na sua mistura de clichês e figuras típicas.

Pergunto-me, por exemplo, como um jornalista, documentarista e escritor como Pedro Bial que, faça-se justiça, cobriu a Queda do Muro de Berlim, se submete a ser apresentador de um programa desse nível. Em um e-mail que recebi há pouco tempo, Bial escreve maravilhosamente bem sobre a perda do humorista Bussunda referindo-se à pena de se morrer tão cedo. Eu gostaria de perguntar se ele não pensa que esse programa é a morte da cultura, de valores e princípios, da moral, da ética e da dignidade.

Outro dia, durante o intervalo de uma programação da Globo, um outro repórter acéfalo do BBB disse que, para ganhar o prêmio de um milhão e meio de reais, um Big Brother tem um caminho árduo pela frente, chamando-os de heróis. Caminho árduo? Heróis? São esses nossos exemplos de heróis? Caminho árduo para mim é aquele percorrido por milhões de brasileiros, profissionais da saúde, professores da rede pública (aliás, todos os professores) , carteiros, lixeiros e tantos outros trabalhadores incansáveis que, diariamente, passam horas exercendo suas funções com dedicação, competência e amor e quase sempre são mal remunerados.

Heróis são milhares de brasileiros que sequer tem um prato de comida por dia e um colchão decente para dormir, e conseguem sobreviver a isso todo dia.

Heróis são crianças e adultos que lutam contra doenças complicadíssimas porque não tiveram chance de ter uma vida mais saudável e digna. Heróis são inúmeras pessoas, entidades sociais e beneficentes, Ongs, voluntários, igrejas e hospitais que se dedicam ao cuidado de carentes, doentes e necessitados (vamos lembrar de nossa eterna heroína Zilda Arns).

Heróis são aqueles que, apesar de ganharem um salário mínimo, pagam suas contas, restando apenas dezesseis reais para alimentação, como mostrado em outra reportagem apresentada meses atrás pela própria Rede Globo.

O Big Brother Brasil não é um programa cultural, nem educativo, não acrescenta informações e conhecimentos intelectuais aos telespectadores, nem aos participantes, e não há qualquer outro estímulo como, por exemplo, o incentivo ao esporte, à música, à criatividade ou ao ensino de conceitos como valor, ética, trabalho e moral. São apenas pessoas que se prestam a comer, beber, tomar sol, fofocar, dormir e agir estupidamente para que, ao final do programa, o “escolhido” receba um milhão e meio de reais. E ai vem algum psicólogo de vanguarda e me diz que o BBB ajuda a "entender o comportamento humano". Ah, tenha dó!!!

Veja o que está por de tra$$$$$$$$$ $$$$$$$ do BBB: José Neumani da Rádio Jovem Pan, fez um cálculo de que se vinte e nove milhões de pessoas ligarem a cada paredão, com o custo da ligação a trinta centavos, a Rede Globo e a Telefônica arrecadam oito milhões e setecentos mil reais. Eu vou repetir: oito milhões e setecentos mil reais a cada paredão.

Já imaginaram quanto poderia ser feito com essa quantia se fosse dedicada a programas de inclusão social, moradia, alimentação, ensino e saúde de muitos brasileiros? (Poderia ser feito mais de 520 casas populares; ou comprar mais de 5.000 computadores)

Essas palavras não são de revolta ou protesto, mas de vergonha e indignação, por ver tamanha aberração ter milhões de telespectadores. Em vez de assistir ao BBB, que tal ler um livro, um poema de Mário Quintana ou de Neruda ou qualquer outra coisa..., ir ao cinema...., estudar... , ouvir boa música..., cuidar das flores e jardins... , telefonar para um amigo... , •visitar os avós... , pescar..., brincar com as crianças... , namorar... ou simplesmente dormir. Assistir ao BBB é ajudar a Globo a ganhar rios de dinheiro e destruir o que ainda resta dos valores sobre os quais foi construído nossa sociedade.